marți, 23 aprilie 2019

THEODOR BULCU


BULCU, Theodor**/***; Preot, profesor, publicist. S-a născut în anul la 2 iunie 1859 în localitatea Șiria, Jud. Arad. - A încetat din viaţă la Beiuş  la 22 aprilie 1909. A făcut studiile secundare la Beiuş (1881). Iar cele superioare de teologie la  Universitatea din Estergom (Strigon) în Ungaria. Literele le-a studiat în particular ca preot în Băiţă. În anul şcolar 1888/9 a fost numit profesor suplinitor la  liceul din Beiuş, iar la 1897, luând licenţa şi examenul de capacitate la limba şi literatura română şi latină a fost numit profesor titular definitiv. Mai înainte, în 1892, a fost numit vicerector, iar în 1904 rector al  Internatului Pavelian de băieţi. Preot zelos, bun orator bisericesc şi iubitor de carte, Th. Bulcu prin lectură a acumulat serioase cunoştinţe de literatură românească şi din domeniul culturii clasice cunoscând lucrările scriitorilor antici elini şi latini precum şi din domeniul filozofiei. A făcut lungi şi instructive călătorii de studii prin Turcia, Grecia, Italia şi Germania, publicându-şi jurnalele de călătorie în dorinţa de a face cunoscute aceste ţări.
Iată, viața preotului - profesor Theodor  Bulcu descrisă în necrologul publicat în revista Ravasul anul VII, Cluj, nr. 4 - 5, aprilie - mai de către episcopul Dr. Constantin Pavel: 
”Astăzi, când virtuţile se pierd printre interese şi faptele printre
vorbe, e îndoit de dureroasă pierderea bărbaţilor buni, paşnici şi devotaţi
muncei şi idealului, căruia şi-au închinat toţi paşii vieţii lor. —
Moartea profesorului Teodor Bulcu, întâmplată în vrâsta cristalizată
a bărbăţiei, a sfaturilor bune şi înţelepte, chiar acum în vremea, când
şcoalele noastre au aşa mare trebuinţă de dascăli tari în credinţă şi
hotărâţi în convingeri, pe cari nimic şi nimenea să nu-i poată ademeni,
este o grea lovitură pentru mult încercatele scoale din Beiuş.
Teotor Bulcu a fost înainte de toate un profesor devotat, de o
inteligenţă distinsă şi disciplinată; a fost un bărbat credincios, treaz şi
cumpănit în toate faptele, în toate planurile şi aspiraţiile sale, pe cari
numai In muncă şi prin muncă le-a urmărit. N'a vânat după situaţii
n'a căutat după stele în rîpă, ci a stat totdeauna cu râvnă vrednică
de un dascăl şl preot român, la postul, la care a ajuns în urma împrejurărilor şi a talentului său.
Născut în 2 Iunie 1859 în Siria, fruntaşa comună din comitatul
Aradului, Teodor Bulcu, ca băiat deja înaintat în vrâstă fu adus la şcoalele,
din Beiuş, unde în 1881 termină studiile gimnaziale. Cursurile teologice
le-a făcut In seminarul catolic al primatelui din Strigon. In 1885 absolvând S. Teologie, un an de zile se susţinu ca educator la câteva familii
din Beiuş. In anul următor 1886 fii denumit de administrator în Băiţă.
Doi ani de zile munceşte în aceasta mică şi sărăcăcioasă comună cu
un zel vrednic de o soarte mai bună. Teodor Bulcu însă era convins,
că soartea şi propăşirea unui popor nu atârnă delà faptul, ca toţi să
fie în posturi înalte şi conducătoare, ci delà felul şi vrednicia, cu care
fieştecare cărturar român î-şi împlineşte datorinţa, în postul la care a
ajuns. — In cazul acesta preotul şi învăţătorul din cel mai mic şi
mai ascuns sătuleţ de codru, chiar aşa de folositori şi însemnaţi factori
sunt în viaţa şi organizmul unui popor, ca şi cel mai înalt archiereu
ori bărbat de stat. Sau nu vedem de atâtea ori, că nepotrivindu-se
şi neslugind bine un singur şurub la maşinărie, stă roata cea mar e în
loc. — tn zilele noastre, în veacul al XX, fieştecare om atât preţueşte
cât munceşte.
Şi cine ştie câtă putere de muncă îndelungată şi câte fapte de
adevărat eroism săvârşesc zi de zi dascălii delà şcoalele noastre, şi
preoţimea rurală, lumina poporului nostru, dar acestea, mare parte, se
„Răvaşul" 261
pierd în amurgul îndepărtării şi în necunoscuta viaţă delà sate, ear ei
cinstiţii şi vrednicii băeşi ai culturei noastre, se sting şi pier bieţii
fără nume!
Cu ce cucernică şi scumpă amintire î-mi povestea rectorul Bulcu
cum şi-a arangiat parohia şi cum muncea din 300 de zloţi la an şi
încă mai avea şi de cheltuială pentru o carte şi un ziar românesc .
Drept că mai târziu, ca rector al internatului «Pavelean», casa lui era
o adevărată casină. Ca preot delà sate se înscrie la facultatea de litere
din Viena. Aici în Băiţă (Rézbánya), studiază el, particular, filozofia. In
1888 toamna e denu nit profesor la gimnaziul din Beiuş, unde ca bărbat
deja în vrâstă trece esamenele şi cenzura de profesor.
In anul şcolar 1891 /2 deschizându-se internatul «Pavelean» fundatorul
acestui institut de creştere şi adăpostire al tinerime! române, marele
arhiereu şi Mecenate Mihail Pavel, pe Teodor Bulcu îl denumeşte de
vicerector şi totodată de conducătorul disciplinei şi a gospodăriei. Şi
Bulcu a răspuns întru toate aşteptărilor şi marilor speranţe, cu cari
atât neuitatul întemeietor, cât şi lumea românească urmărf a aranjarea
organizarea şi conducerea noului aşezământ de creştere şi lumină. —
In calitatea aceasta a fost distins încă în 1894 cu brâu roşu şi
chiemat asesor în sfatul diecezan, iar în urmă denumit şi constituit de
rector al aceluiaş internat.
Teodor Bulcu Insă nu s'a Împăcat CL: cercul îngust al vieţii de
provinţă. — Dragostea lui pentru progres şi setea de cunoştinţe II făcură un călător pasionat. — Deja ca student tn teologie, cu toiagul
in mână şi cu dorul de a vedea şi esperia tn inimă, a cutrierat el
mai toate ţinuturile locuite de români din patrie. —
Ca profesor şi conducător al internatului ti trebuiau orizonturi
mai largi. Cerca mărimea rostului omenesc; ti plăcea să cunoască civilizaţiile străine, să-Ie compare între ele cu toate mulţumirile, strălucirile şi nevoile lor. Vacanţele de sărbători şi cele de vară le petrecea
în voiaj. După munca dăscăliei se odihnea — călătorind. — In pedagogia modernă călătoriilor de studii li-se dă loc între cele mai importante mijloace de educaţie. — Călătoria e o şcoală. Diferitele popoare, ţări, oraşe, caractere şi obiceiuri sunt mai buni dascăli, ca mulţi
bărbaţi, cari au în cărunţit la catedră. —
Teodor Bulcu cunoştea şi admira progresul culturei apusene şi
vorbia cu înduioşare de mărimea, de pe vremuri, a Orientului. — A
călătorit în mai multe rânduri prin Italia, Sviţera, Franţa şi Germania. A fost prin Hollanda, Belgia şi Anglia.
Impresiile şi cunoştinţele câştigate prin Italia, In această mândră*
ţară a visurilor şi a artelor, unde fieştecare oraş — nu numai Roma,
262 «Răvaşul «
— tţi vorbeşte tn neperitoare opere de artă, le-a descris tn 1898, în
cartea: «Schiţe din /ta/ia».
Vara anului 18-95 a petrecut-o în Orient, cutrierând România,
Bulgaria, Turcia şi Grecia, unde, mai ales la Constantinopol şi Athena,
a stat săptămâni întregi. — Reîntorcându-se din acest drum se pune
pe lucru şi în 1899 scoate a doua scriere întitulată: Amintiri din
Grecia. Aceste două mari note de drum, nu sunt numai nişte impresii
prinse pe îndelete, ci sunt adevărate studii, scrise într'o românească
nepretenţioasă, dar bună şi sigură.
A mai scris încă o mulţime de scrisori din călătoriile sale prin.
Sviţera şi Austria, mai ale s din Karlsbad şi Marienbad, unde în anii
din urmă în toată vara petrecea 2—3 săptămâni; — s'au publicat în
o Familia» lui Vulcan.
Anul trecut — deşi pierduse mult din vioiciunea pentru călătorii,
totuşi mai făcurăm împreună un drum lung şi obositor prin Scandinavi a
Reîntorcându-ne, delà Hamburg, după un popas de două zile, o
luă oblu spre Karlsbad.
— Văd şi simţesc, că deja călătoriile nu-s pentru mine — î-mi
zicea mereu. Şi cu oareşcare presimţire î-şi luă un duios rămas
bun. —
Băile delà Karlsbad încâtva 11 mai restaurară. Veni acasă şi cu
începutul anului şcolar î-şi reluă iar firul muncei întrelăsate, dar frica
de ivirea boalei peste care trecuse odată, îl făcea tot mai retras, tot
mai abătut. Prin Decemvrie iar îl mai atinse un mic atac de créer in
urma căruia vacanţa de Crăciun o petrecu în Riviera Austriacă, la
Abazzia. Dar medicii şi clima primăvăratică puţin îi ajutară. La 3 luni
dupăce veni acasă, în 22 April, la 2 din noapte, un nemilos atac de
apoplexie îl repuse.
Teodor Bulcu n'a fost numai un profesor devotat chiemării sale,
ci a fost şi un preot bun şi zelos. Când mai scăpa de ocupaţiile zilnice,
nu era praznic ori prilej mai ales, că să nu meargă în mijlocul poporului delà sate. Şi cuvântător cu multă uşurinţă de vorbă, practic şi
plin de poveţe cum era, cu grai deschis în pilde şi asămănări potrivite cu priceperea poporului, a făcut, ca credincioşii din parochiile învecinate să vorbească cu multă dragoste şi să ţină în minte ani de-a
rândul, cele ce li-a spus la Crăciun ori la Paşti: «Domnul Bulcu delà
Seminar».
Om eşit din popor a iubit mult poporul. Ştia bine, că nădejdea
noastră şi tot viitorul nostru stă în ţărănimea română. — Astăzi ea
'singură mai poartă pecetea neamului nostru. Poporul este depozitaru
vitalităţii noastre şi garanta, că vom trăi şi în viitor, ca Români. —
»Rävasul« 263
Câţi băeţi delà sate veniau pela începutul anului şcolar la interna t
cu străicuţa In spate şi In ea 3 cărţi ce le căpătaser ă delà dascălul
din sat! îi vedeam stând pe coridoarele internatului. întrebându-i dacă
au pe cineva aici, t-mi spuneau, că i-au trimis părintele delà ei din
sat aici la „domnul Bulcu la seminar." Mergeam cu ei la dânsul. Băeţij
îi spuneau cum îi chiamă, iar el începea a căuta prin registre, de sunt
primiţi ori, ba. —
— D-le rector — îi ziceam eu —n u căutaţi prin cărţi! priviţi la ei
în ochi —
— Dar bine, băeţi, aveţi voi ceva scrisoare delà Orade ? —
— D-le rector—îl întrerupeam — nu-i destulă scrisoare, nu-i deajuns document sărăcia şi ochii lor schinteitori de inteligenţă? —
— D'apoi băeţi, vă veţi purta voi bine şi o să învăţaţi ?
— Da — mă rog — ne vom purta şi vom învăţa!
Şi atunci mă punea pe mine să-le fac scrisori la Orade pentru
internat de mai era loc, ori pentru „masa studenţilor" întemeiată de
Uustritatea Sa D-l Episcop Dr. Radr.
Drept dovadă a inimei sal e cuprinzătoare de iubire de neam şi
biserică, din avutul său câştigat în răspândirea luminei româneşti, a
făcut un stipendiu pentru un băiat în internatul „Pavelean." Iar biblioteca
sa mare şi bogată, ca şi care la puţini cărturari români mai vezi, a
testat-o deasemenea „Internatului." —
A mai făcut o fundaţiune pentru Biserica şi şcoala din Siria, întru
pomenirea sa. —
*
Acesta a fost Teodor Bulcu şi astfel şi-a luat răma s bun delà
neamul şi biserica, care l'a crescut. Ce pildă grăitoare pentru mulţi
cărturari români, crescuţi de asemene a din avutul, mult puţin, a\
bisericei române şi al şcoalelor noastre, şi cari nici In viaţă, nici pe
patul de moarte nu-să mai gândesc, ca în oareşcare chip să-şi aducă
aminte de greutăţite şi lipsele şcoalei şi bisericei, cărora le poate mulţumi
tot ceea ce sunt şi ce au. —
Trăind o viaţă muncitoare şi senină, pe care nici un gând ori ambiţie nesăbuită n'a tulburat-o, om deprins să respecteze şi să fie respectat,
Teodor Bulcu, în 24 April din anul acesta s'a mutat la cele veşnice
petrecut de lacrimile tuturor prietinilor şi cunoscuţilor şi de marea jale
a tinerimei delà şcoalele din Beiuş.
Dumnezeul Părinţilor noştri, să-i facă parte de răsplată, cu drepţii
şi adevăraţi fii ai neamului şi bisericei române.
Dr. C. Pavel.”


A scris: - Amintiri din Italia. Gherla 1897; - Amintiri din Grecia. Gherla, 1899; - Acropolis. Athena.  În:  Anuarul 1898/9; - Pompei.  În:  Anuarul 1898; - Scrisori din Helveţia.  În:  Familia (Oradea). An. 24,  nr. 29-33, 1898; - Scrisoare din Londra.  În: Familia (Oradea). An 26, nr. 31, 1900.
Referiri: Profesorul Theodor Bulcu. În Tribuna, anul XIII, nr. 92, 30 aprilie (13 mai) 1909 - Aniversarea morţii episcopului Mihail Pavel.   În:   Beiuşul (Beiuş). An. 5, nr. 23, 7 iun. 1925, p. 4; - Dicţionarul literaturii române de la origini până la 1900… p. 133; - Faur, Viorel. Cultura românilor din Bihor… p. 58; - Faur, Viorel. Istoricul constituirii despărţământului beiuşan al Astrei (1897-1898). An. 7, nr. 7, 1977, p. 389-419, p. 397, 411; - Faur, Viorel. Pagini din lupta poporului din sudul Bihorului pentru afirmarea culturală (activitatea Despărţământului beiuşan al Astrei între anii 1898-1918).   În:  Crisia (Oradea). An. 8, nr. 8, 1978, p. 433-492, p. 434, 448, 471; Pavel, Constantin. Şcoalele din Beiuş… p. 239; - Predescu, Lucian. Enciclopedia "Cugetarea". Bucureşti, Editura Cugetarea, 1940, p. 139; - Promoţia 1900 din Beiuş.   În:   Beiuşul (Beiuş). An. 5, nr. 23, 7 iun. 1925, p. 4. (I. I.)

vineri, 5 aprilie 2019

AVRAM CORCEA (1868 - 1951)




Sursa:https://decenei.com
CORCEA, Avram**. Preot, animator al vieţii culturale, culegător de folclor. S-a născut la 14 aprilie 1868, în Coştei, în Iugoslavia – A încetat din viaţă în anul 1951 în Pietroiu, jud. Ialomiţa. A urmat şcoala primară în Coştei, studiile secundare la Liceul "Samuil Vulcan" din Beiuş (coleg fiind cu Ioan Popovici – Bănăţeanul). Urmează studii superioare  teologice la Sibiu, la a căror terminare este numit în anul 1981 preot în Coştei. Pe lângă cea de preot, în Coştei desfăşoară şi o bogată activitate culturală. A fost  preşedinte al corului local şi  conducător până în 1918 al Reuniunii de cetire şi cântări. A iniţiat în 1911 construirea casei de cultură din Coştei. Pentru atitudinea şi activitatea lui de bun român a fost internat, în 1916, în lagărul de la Sopron, fiind acuzat de activitate ostilă faţă de statul austro-ungar. Din 1918 s-a stabilit la Nercina judeţul Caraş-Severin. Peste tot pe unde a funcţionat s-a arătat interesat de folclor. A colaborat la: Tribuna, Educătorul, Banatul,  Calendarul “Românului” etc.  Intre 1889 şi 1890 a cules de la lăutarul Vichentie Micu mai multe  balade pe care mai târziu le-a reunit într-un volum iar o parte, 15 balade şi un basm le-a publicat în Tribuna (Sibiu). Materialele culese au fost transcrise cu deosebită grijă de a respecta întocmai textul obţinut de la informator. Cântecelor vechi Avram Corcea le-a recunoscut nu numai o valoare poetică ci şi una lingvistică. In prefaţa volumului de balade sunt menţionate câteva detalii asupra împrejurărilor în care s-au cules baladele, a ocaziilor  în care acestea se cântă, precum şi observaţii privind melodiile cântecelor bătrâneşti, formulele lor finale. Alături de balade fantastice, dintre cele mai vechi, numeroase sunt balade vitejeşti, din care cel mai bogat reprezentat este ciclul Novăceştilor. Prin tematică şi circulaţie unele balade sunt caracteristice Banatului: Roman Voinicul, Stoican, Rozan ş. a. Chiar unele dintre cele mai cunoscute balade au variante specifice acestei zone. Corbea se numeşte Mârza, Doicin bolnavul se chiamă Iovan. Pe lângă cele publicate în periodicele amintite Avram Corcea a mai scos: - Balade populare. Caransebeş, Editura şi tipariul Tipografiei şi librăriei diecezane, 1899;  - Mijloace de înaintare.  Budapesta, Tipografia Poporul român, 1904.
Referiri: - Bălan, I. Un folclorist bănăţean: Avram Corcea.  In:  Actele simpozionului dedicat reciprocităţilor iugoslavo – române în domeniul literaturii populare, Pancevo, Libertatea, 1974, p. 103 – 112.   - Bârlea, Ovidiu. Istoria folcloristicii româneşti… ; - Bibliografia generală a etnografiei şi folclorului românesc. Vol. 1. 18OO-1891… nr. 2579, 4O26-4O42; - Diaconu, Ion. Folklor din Râmnicul Sărat. Vol. 2.  Focşani, Editura Cultura, 1933 – 1948; - Dicţionarul literaturii române de la origini până la 1900…  p. 216; - Niculescu-Varone, G. T. Cei mai de seamă folklorişti români. Bucureşti, Editura Universul, 1938. (I. I.)